Faces of USIM

Sekadar pemerhatian, saya masih belum mendapati mana-mana institusi pengajian agama di Malaysia baik moden mahupun tradisional yang mampu mewujudkan suasana kondusif bagi pelajar untuk berbahasa arab. Walaupun institusi tersebut menawarkan pelbagai subjek berbahasa arab, namun rata-rata pelajarnya masih berbahasa melayu baik di dalam kelas mahupun di luar. Saya melihat ini antara punca utama mengapa pelajar agama di Malaysia tidak cukup baik kemahiran bahasa arabnya baik dari sudut perturturan atau pendengaran. Mungkin sebahagian mereka terutamanya di pusat pengajian tradisional mampu menguasai asas tatabahasa arab secara teori seperti Nahu, Saraf, atau Balaghah dengan agak baik, namun apabila mereka ke peringkat lebih tinggi yang memerlukan pendedahan lebih meluas, ramai yang terkandas. Misalnya apabila mereka ke universiti yang menawarkan bahasa arab sebagai perantaranya terutamanya universiti di Timur Tengah baik Mesir, Arab Saudi, Jordan, Moroko dan seumpamanya, mereka seakan tidak bersedia. Kejutan Budaya Pegajian Pengalaman saya juga menyaksikan ramai sahabat yang pernah menghabiskan 3 tahun diploma mereka di institusi ternama negara  seperti Darul Quran yang belum cukup bersedia apabila menyambung pengajian mereka di negara arab. Bukan kerana sistem pengajiannya tidak bagus, tetapi kerana institusi dan pelajarnya masih tidak mampu mewujudkan biah (suasana) arab yang baik sebagai persediaan. Sebahagian mereka menyangka mereka sudah mampu ke kuliah atau sudah cukup bersedia menempuh alam baru, kerana tempoh lama yang mereka telah habiskan sebelum ini bergelumang dengan pelbagai subjek bahasa arab, lalu mereka terus tergesa-gesa masuk ke kuliah tanpa melalui pusat bahasa yang disediakan oleh sebahagian universiti. Ada sebahagian universiti yang mewajibkan pelajar luar [...]

Pada zaman era ICT ini, ramai pengguna masa kini menceburi pelaburan melalui sistem online terutamanya dalam pelaburan forex. Apakah itu forex? Forex pada dasarnya merupakan gabungan dari dua kata dalam bahasa inggeris iaitu “foreign” dan “exchange”. Foreign bermakna “asing” atau “luar negeri” sedangkan Exchange bermakna sebagai “pertukaran”, dalam hal ini yang dimaksudkan adalah pertukaran mata wang. Dan ketika digabungkan forex atau foreign exchange dapat diertikan sebagai sebuah kegiatan pertukaran mata wang asing. Maka apa hukum kegiatan pertukaran mata wang asing ini. Jual beli pertukaran matawang ini disebut sebagai Bay’ al-Sarf. Hukum melakukannya adalah harus berdasarkan hadis yang diriwayat oleh Ubadah bin Samit RA bahawa Rasulullah SAW bersabda: ‘Emas yang ditukar dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, barli dengan barli, tamar dengan tamar, garam dengan garam, (hendaklah) dilakukan secara sama kualiti dan kuantitinya, dan secara tunai (tidak bertangguh). Jika (dilakukan transaksi) berbeza jenis-jenis tersebut, maka lakukanlah jual beli mengikut apa yang kamu kehendaki, dengan syarat dilakukan secara tunai.’ (Hadis riwayat Imam Muslim (no. 1587)) Penggunaan matawang kertas pada zaman ini mengambil tempat matawang emas dan perak kerana illahnya adalah sama yakni pada thamaniyyah (nilai matawang). Namun begitu, amatlah penting untuk dipastikan jual beli ini dilakukan berdasar syarat-syaratnya yang khusus. Jika tidak menepati syarat, maka transaksi itu menjadi batil dan terlibat dengan riba yang diharamkan. Apakah solusi yang terbaik dalam menjalankan jual beli pertukaran matawang asing ini? Pertama sekali, tiada unsur riba’ dalam jual beli. Ini kerana riba adalah salah satu dosa besar [...]

Antara cabaran utama para pelajar yang berminat untuk menerokai ilmu hadis ialah bahasa arab yang sangat penting untuk menguasai ilmu hadis baik dari sudut riwayah (periwayatan sanad) atau dirayah (kefahaman teks). Ini kerana hadis sendiri berasal dari bahasa arab, dan rujukan-rujukan medan ini juga dalam bahasa arab. Saya beranggapan kebanyakan orang awam masih kurang menguasai bahasa al-Quran ini dengan baik. Maka saya syorkan mulailah dengan membaca penulisan dalam bahasa yang kita fahami disamping mengasah kemahiran bahasa arab kita kerana kebanyakan penulisan yang baik dan utama masih belum diterjemahkan. Sebelum kita memulakan langkah mendalami ilmu hadis, kita perlu jelas apakah jenis cabang ilmu hadis ilmu hadis yang kita minati, adakah ianya berkaitan fiqh hadis? Atau sains hadis? Atau keduanya? Realiti ramai penuntut ilmu hadis yang minat mereka lebih cenderung kepada salah satu cabang tersebut sahaja. Ramai yang hanya berminat kepada fiqh hadis yang lebih tertumpu pada makna-makna hadis, sedikit pula yang meminati sains hadis yang lebih fokus pada penilaian status hadis. Tidak dinafikan, kedua-duanya sangat penting. Jika kita cenderung untuk menerokai bidang fiqh hadis, tidak dinafikan penguasaan bahasa arab perlu dipertingkatkan kerana ia melibatkan banyak perbincangan mengenai kefahaman hadis dan perincian bagi setiap lafaz hadis. Jika bidang sains hadis yang lebih diminati, maka keperluan terhadap bahasa arab juga tinggi kerana ia melibatkan banyak perihal perawi dan rujukan, sedangkan hampir kesemua rujukan ini dalam bahasa arab. Setelah mengetahui hala tuju kita, teguhkan cabang-cabang ilmu yang boleh diumpamakan sebagai tiang asas yang menguatkan binaan. Bermula dengan rujukan yang mudah, lalu mendapatkan bimbingan pembimbing baik yang mampu memandu kita menerokai ilmu hadis. Ketahui siapa para guru yang ahli dalam bidang tersebut dan berkelapangan untuk bersama kita. Lazimi mereka dan masukilah ilmu yang kita kehendaki melalui pintu yang betul. Jangan jemu dan goyah dengan kesukaran [...]