Faces of USIM

Bulan Ramadan merupakan waktu terbaik untuk umat Islam melaksanakan amal ibadah kerana telah dijanjikan oleh Allah Taala akan keberkatan dan ganjaran pahala yang berlipat kali ganda. Sayugia, ibadah puasa di bulan Ramadan merupakan tunjang amalan ketiga dalam Rukun Islam dan semua umat Islam tidak kira usia perlu sedar kewajipan untuk menunaikannya termasuklah golongan anak-anak kecil. Alim ulamak menyebutkan bahawa walaupun kanak-kanak masih belum mukallaf iaitu diwajibkan melaksanakan syariat, namun ibadah berpuasa oleh mereka adalah dianggap sebagai suatu bentuk latihan. Ibnu Battol rahimahullah berkata, “Para ulama sepakat bahawa amal ibadah dan pelbagai kewajiban lain tidaklah wajib kecuali jika seseorang sudah baligh. Namun majoriti ulama menganjurkan agar anak dilatih berpuasa dan melakukan ibadah supaya nantinya mereka tidak meninggalkannya, dan terbiasa serta mudah melakukannya ketika sudah dihukumkan wajib kelak.” Pernyataan ini jelas memberi isyarat bahawa ibadah puasa perlu dididik dan dilatih dalam kalangan anak-anak kecil. Menjadi tanggungjawab ibu bapa memastikan bahawa anak-anak seawal usia empat atau lima tahun belajar untuk menghayati kelebihan berpuasa di bulan Ramadan ini. Anak-anak kecil ini perlu didedahkan tentang ibadah berpuasa ini serta fadilatnya. Asasnya, anak-anak perlu tahu bahawa puasa bererti menahan diri daripada makan dan minum serta segala perbuatan yang boleh membatalkan puasa, mulai daripada terbit fajar sehinggalah terbenam matahari. Dinasihatkan supaya sebelum melatih anak berpuasa, ibu bapa perlu mengajarkan mereka akan perkara-perkara asas tentang ibadah berpuasa seperti niat, tempoh berpuasa, perkara-perkara yang boleh membatalkan puasa, perkara-perkara sunat diamalkan semasa berpuasa dan perkara yang makruh yang perlu dielakkan bagi menjamin kesempurnaan ibadah puasa. Setelah anak-anak [...]

Islam sangat menganjurkan umatnya agar menceburkan diri dalam bidang perniagaan. Hal ini digambarkan melalui sabda Rasullulah SAW yang bermaksud: Daripada Rafi’ bin Hadij bahawa Rasullulah ditanya mengenai apakah pekerjaan yang paling baik. Rasullulah menjawab “Kerja seseorang dengan tangannya sendiri dan perniagaan yang diberkati” (Imam Ahmad bin Hanbal). Maksud hadis di atas menjelaskan kepada kita bahawa Islam sangat menggalakkan umatnya bekerja sendiri dan melibatkan diri dalam bidang perniagaan. Malahan, Islam turut memandang mulia kepada golongan peniaga malah dijanjikan dengan balasan yang baik di akhirat kelak dengan syarat golongan peniaga ini benar-benar jujur dan ikhlas serta memahami dan melaksanakan konsep perniagaan yang telah ditetapkan dalam Islam. Ini dijelaskan dalam hadis lain yang bermaksud:- Abi Sa’id menceritakan bahawa Rasullulah SAW berkata: “Seseorang peniaga yang jujur dan amanah akan bersama nabi-nabi, para siddiqin dan para syuhada.” (Hafiz Abu Eisha At-Tirmizi). Islam sangat menyokong dan memberikan ruang yang luas dalam urusan perniagaan, jual beli dan seluruh aktiviti yang berkaitan dengan keusahawanan. Namun, masih terdapat peraturan yang perlu dipatuhi sepertimana firman Allah dalam surah Al-Baqarah ayat 275 yang bermaksud: “Padahal Allah telah menghalalkan berjual-beli (berniaga) dan mengharamkan riba.” Hal ini akan menjadikan peniaga Muslim dipandang mulia bahkan keseluruhan kehidupan manusia lebih bertamadun dan berakhlak. Ketika bulan Ramadhan, umat Islam digalakkan melipatgandakan amal ibadat kerana telah dijanjikan oleh Allah SWT bahawa ganjaran kepada amalan sunat yang dilakukan sepanjang bulan yang penuh baraqah ini adalah seperti melakukan amalan ibadat fardhu manakala amalan fardhu bertambah 70 kali ganda ganjarannya. Bulan ini juga umat Islam [...]

Amalan dan budaya berwakaf adalah tradisi zaman berzaman dan telah menjadi amalan mulia umat Islam di seluruh dunia. Jika diteliti dari sejarah pada zaman kerajaan Islam lampau telah membuktikan bahawa terdapat pelbagai bentuk amalan berwakaf yang telah dihasilkan dan diamalkan meliputi wakaf untuk pengembangan ilmu dan pendidikan, wakaf untuk kegiatan sosial, wakaf untuk kegiatan politik dan ketenteraan dan lain-lain. Tentunya banyak manfaat yang telah diperolehi oleh umat Islam terdahulu hasil dari aktiviti berwakaf ini. Bahkan, pada zaman kerajaan Uthmaniyyah misalnya, pernah dicatatkan bahawa pendapatan wakafnya pernah mencecah separuh daripada keseluruhan jumlah pendapatan kerajaan pada masa itu. Malah, hampir 30 ribu institusi yang berasaskan wakaf telah ditubuhkan dan ia amat membantu bagi menjamin lebihan belanjawan (surplus budget) kepada kerajaan tersebut pada setiap tahun. Zaman kegemilangan wakaf seperti ini nampaknya telah berakhir namun, usaha untuk mengembalikan kegemilangan wakaf terus rancak dilakukan oleh umat Islam di seluruh dunia termasuklah di Malaysia. Alangkah baiknya jika budaya dan amalan yang murni ini tetap diteruskan pada zaman ini bagi memberikan pelbagai manfaat untuk semua pihak disebabkan terdapat banyak aspek dan bidang yang memerlukan sumbangan dan bantuan dari mereka yang memiliki kelebihan dari segi harta, kepakaran dan ilmu pengetahuan. Berdasarkan satu hadith dari Abu Hurairah RA bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda: "Apabila seorang anak Adam itu meninggal dunia, maka putuslah amalannya kecuali tiga perkara: sedekah jariah, atau ilmu yang memberi manfaat kepada orang lain atau anak yang soleh yang berdoa untuknya" (Hadith Riwayat Muslim). Berdasarkan hadith ini, antara amalan yang boleh dikategorikan [...]