Faces of USIM

Inovasi menjana kemajuan sesebuah negara dan tamadun, inovasi melahirkan golongan cendikiawan sejak zaman Rasulullah, kemudian tercetusnya Revolusi Industri Eropah. Apa yang dikesali, inovasi turut menyumbang kepada kemusnahan kepada manusia sejagat dan alam sekitar jika tidak terdapat mekanisma kawalan dan pemantauan yang sepatutnya. Semangat berinovasi sangat digalakkan apabila melihat kepada sumbangan impak positif kepada perkembangan kemajuan sesebuah tamadun dan negara dalam konteks moden. Namun, suatu mekanisma kawalan atau garispanduan perlu diberi penekanan bagi memastikan keharmonian sejagat daripada cetusan inovasi yang dihasilkan. Tradisi sesebuah masyarakat merupakan salah satu panduan yang boleh ditelusuri bagi membendung inovasi yang menjurus kepada kemusnahan sejagat yang jelas semata-mata untuk kepentingan diri sendiri atau sesuatu pihak. Kesedaran melalui Pendidikan kepada memelihara tradisi yang baik, yang memberi manfaat dan melahirkan masyarakat beretika perlu menjadi agenda utama dalam usaha membendung gejala inovasi negatif. Jika tradisi dipelihara, inovasi membara pasti impak kemajuan adalah harmoni dan mapan. Berdasarkan Kamus Dewan edisi Keempat tradisi bermaksud sesuatu kebiasaan adat, kepercayaan dan lain-lain yang kekal turun-temurun, atau sesuatu yang menjasi amalan dan sebati dengan sesuatu masyarakat (golongan, kumpulan, dan sebagainya). Sebagai contoh, dalam Islam, kajian Sains adalah salah satu cabang ilmu Allah maka sebarang kajian, pemerhatian, analisis dan pelaporan adalah berlandaskan prinsip-prinsip syariat Islam. Inovasi pula bermaksud sesuatu yang baru diperkenalkan seperti kaedah, sistem, adat, dan lain-lain yang baru juga boleh dimaksudkan sebagai perihal (tindakan dan sebagainya) mengadakan, memulakan, sesuatu yang baru. Sebagai contoh, bagi memastikan perkembangan teknologi sentiasa terkehadapan. Dunia menyaksikan kemajuan yang berpaksikan kepada lambakan inovasi-inovasi yang lahir [...]

Dendangan lagu “USIM Terus Maju“ yang bergema di Dataran Canselori Universiti Sains Islam Malaysia (USIM) pada setiap kali Perhimpunan Staf diadakan menyaksikan satu detik perpaduan apabila semua staf menzahirkan ekspresi kebersamaan mereka dalam menjadikan USIM antara universiti termaju. Bagi merialisasikan hasrat ini USIM harus bersedia mendepani pelbagai halangan dan cabaran dalam menyemarakkan inovasi. Inovasi dituntut dalam pelbagai aspek kehidupan seperti politik, ekonomi, sosial, pendidikan, kejuruteraan, perubatan dan sebagainya. Menurut Kamus Dewan Edisi Keempat perkataan inovasi adalah sinonim dengan pembaharuan, revolusi atau perubahan. Definasi inovasi menurut sebahagian pemikir Barat ialah ciptaan baru (Kline & Rosenberg, 1986). Inovasi juga sangat dituntut dalam Islam kerana dapat memberi nilai tambah dan kebaikan yang berterusan kepada kehidupan ummah. Firman Allah dalam Surah ArRa’du ayat 11 bermaksud: “Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tak ada pelindung bagi mereka selain Dia”. Penghasilan sesuatu inovasi memerlukan sinergi yang kuat antara kecerdasan akal fikiran, kreativiti dan keunikan. Dalam hal ini, inovasi dapat memupuk pemikiran yang kreatif dan meningkatkan produktiviti kerja. Tradisi pula merujuk kepada nilai-nilai budaya dan adat serta prinsip agama yang diterjemahkan oleh perbuatan, sikap, pemikiran dan kepercayaan. Tradisi berasal daripada bahasa Latin iaitu tradition yang bermaksud diteruskan. Dari segi bahasa tradisi adalah sesuatu kebiasaan yang berkembang dalam kehidupan masyarakat, amalan [...]

Pendahuluan “Tidak ada sahabat yang meninggal dunia tanpa melakukan wakaf samada ada kecil atau besar”. Itulah tradisi suatu masyarakat Islam yang dinamik yang dibuktikan dengan perbuatan dan tindakan dengan minda strategik yang dinukilkan dari Kitab Hayatul Muhtaj oleh Ar-Ramli. Berasaskan kenyataan tersebut, wakaf perlukan satu lonjakan minda yang baru bagi mengelakkan instrumen wakaf semakin hari semakin terkubur dan terpinggir, bukan kerana instrumen wakaf itu tidak produktif tetapi mungkin kerana kelemahan kita untuk memahami instrumen yang tidak disebut secara langsung di dalam al-Quran. Adakah wakaf ini satu instrumen keagamaan atau instrumen kewangan? Instrumen keagamaan adalah satu ibadah khusus kepada Allah seperti solat dan puasa. Haji dan zakat juga mempunyai hybrid di antara dunia dan akhirat kerana melibatkan hal-hal mengenai logistik, faedah-faedah sosial-ekonomi, hospitaliti yang melibatkan proses, pengurusan dan polisi. Sama seperti zakat, wakaf adalah satu instrumen kewangan semata-mata yang mungkin bertitik tolak daripada motivasi agama iaitu motivasi Al-Birr yang disebutkan oleh Allah dalam Surah Ali ‘Imran, 3: 92), dan sering dikaitkan dengan konteks sedekah jariah untuk meraih balasan berterusan hingga hari akhirat. Oleh itu secara jelas wakaf adalah instrumen kewangan dengan motivasi agama. Wakaf adalah ilmu ijtihad dengan ilmu kemanusiaan yang tinggi Wakaf ini merupakan satu ilmu kewangan yang unik semakin dikaji, ia semakin berkembang dan menjalar, semakin mencambah serta membumi menunjukkan bahawa instrumen ini akan kekal sampai hari akhirat. Tak habis- habis rahsianya, caranya, pendekatannya dan juga strategi membangunkannya, menguruskan, dan menambahbaikan wakaf. Allah telah tanam keberkatanNya dalam wakaf yang tidak dapat dipertikaikan. Buka sahaja [...]